Topics

بہتر جہاں
انسان موت زیست میں رد و بدل ہو رہا ہے۔ زیست کو سمجھنے کیلئے ہمارے پاس وہ اعمال و افکار اور حرکات و سکنات ہیں جو ہم زندگی بھر کرتے رہتے ہیں۔ حرکت جسمانی وجود کے ساتھ ہوتی ہے اور ایک ایسی حالت بھی طاری ہوتی ہے کہ جسمانی وجود معطل ہو جاتا ہے لیکن ح...
Формулы творения
Суфизм открывает нам информацию о том, что все сущее на земле окружено светом, и что в этой световой оболочке функционируют определенные количества. (света?) Когда человек, пробудив свои скрытые возможности, размышляет о чем-либо, ему становятся...
Mouthful of Blood
Late in the night there was a knock on the door. When I answered the knock, I found two men standing on the door. They pleaded for an interview with Qalander Baba Auliya. I told them, "At this hour of the night he doesn't see anyone. "One...
Contemplation of the Sheikh
Question: In Sufism, the practice of tasawur-e-shaykh (contemplation of the shaykh) holds profound significance. What spiritual transformations does this practice bring to the devotee? Elaborate within the framework of Sufi thought.Answer: In Sufi...
اپنی حالت شیخ پر ظاہر کرنا
                سالک کے لئے ضروری ہے کہ اپنی حالت یا کیفیات اپنے شیخ پر ظاہر کرتا رہے۔ کہا گیا ہے کہ وہ شخص عقلمند نہیں ہے جو اپنی حالت کا اظہار طبیب پر نہ کرے۔ حضرت شیخ محم...
130. Supplication
If there is no action, no character, and no sincerity to accompany our supplication, then these supplications go no further than the edges of the world. According to the law of God, those supplications are acceptable in the court of God which hav...
مثال:
 آپ ایک قمیض لیجئے۔ اگر آپ چاہیں کہ قمیض جسم سے الگ بھی حرکت کرے تو یہ ممکن نہیں ہے۔ جب تک قمیض جسم کے اوپر ہے جسم کی حرکت کے ساتھ اس کے اندر بھی حرکت موجود ہے۔ اگر آسین ہاتھ کے اوپر ہے تو اس کے اندر ہاتھ کی حرکت کے ساتھ حرکت پیدا ہونا لازمی...
Aqeeq
Aqeeq aam tor se sastay damon mein mil jata hai is wajah se awam ke liye qabil husool hai. Aqeeq ke rang yeh hotay hain : katthay ka rang, zard rang, safaid rang, zard aur srkh rang, zardi mael rang, safedi mael rang, un rangon mein surkh sab se...
آنکھوں کا ہم نوا دل
س:     باوجود کہ میں نماز کا پابند ہوں۔ گناہوں سے حتی الوسع بچنے کی کوشش کرتا ہوں پھر بھی آنکھ بڑی بے حیا ہے۔ کبھی کبھی دل اس کا ہم نوا بن جاتا ہے۔ اس سے میرا ضمیر پریشان ہوتا ہے۔ کوئی ایسا وظیفہ ارسال فرمائیں جس سے سکون قلب می...
مچھلی اور سانپ
غوث علی شاہ صاحبؒ نے ’’تذکرہ غوثیہ‘‘ میں لکھا ہے۔’’دو آدمی نہر کے کنارے پانی میں پیر ڈالے بیٹھے تھے۔۔۔۔۔۔نہر میں مچھلی اور سانپ ایک ساتھ تیر رہے تھے۔۔۔۔۔۔مچھلی نے سانپ سے کہا۔۔۔۔۔۔اے سانپ! تجھے لوگ اچھا نہیں سمجھتے۔۔۔۔۔۔تجھ سے ڈرتے ہیں۔۔۔۔۔۔تجھے...
شہود کی قسمیں
    سوال: کیا اللہ تعالیٰ نے ہماری کفالت کا ذمہ لے رکھا ہے؟ جواب: شُہود کی تین قسمیں ہیں(۱۔) علم الیقین (۲۔) عین الیقین (۳۔) حق الیقین۔علم الیقین کے دائرے میں داخل ہونے کے بعد انسان پر پہلی بات جو منکشف ہوتی ہے وہ یہ ہوتی ہے...
نیت باندھنا
دماغ میں کھربوں خلیے کام کرتے ہیں اور خلیوں میں برقی رو دوڑتی رہتی ہے۔ اس برقی رو کے ذریعے خیالات شعور اور تحت الشعور سے گزرتے رہتے ہیں، اس سے بہت زیادہ لاشعور میں۔ دماغ میں کھربوں خلیوں کی طرح کھربوں خانے بھی ہوتے ہیں۔ دماغ کا ایک خانہ وہ ہے جس م...
Maladies des Intestins
Ulcères IntestinauxÉcrire sur trois assiettes:بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيمِاَلسَّلَاسِلُ فِي مَرْجَعِ الْبَحْرَيْنِ يَا اللّٰهُBismillâhi-r-Raḥmâni-r-RaḥîmAs-Salâsilou Fî Marji ‘i-l-Baḥrayni Yâ AllâhPuis laver chaque jour les assiettes avec d...
نسبت جذب
یہ وہ نسبت ہے جس کو تبع تابعین کے بعد سب سے پہلے خواجہ بہاء الحق والدّین نے نشان بے نشانی کا نام دیا ہے۔ نقشبندی سلسلہ کے افراد اس نسبت کو یادداشت کے نام سے جانتے ہیں۔ نشان بے نشانی سے مراد یہ ہے کہ عارف کا ذہن اس سمت میں سفر کرے جس سمت میں ازل سے پہ...
الزمان والمكان:
 يُرشدنا الشعور القلندري إلى أن الذهن يحتاج، لكي ينصرف عن العلائق الدنيوية والشؤون الدنيوية، إلى تمارين خاصة تؤدي إلى أن يترك الدنيا تركاً مؤقتاً. فإذا استقام الذهن بهذه التمارين، أي زالت من داخله أهمية الدنيا، أو قل إن الشؤون الدنيوية تُؤدَّ...
قواعد و ضوابط ۔ سلسلہ عظیمیہ
سلسلۂ عظیمیہ کے تمام دوستوں کو حسب ذیل احکامات پر پابند رہنا ضروری ہے:۱۔ ہر حال اور ہر قال میں اپنا روحانی تشخص برقرار رکھیں ۔۲۔ چھوٹے اور بڑے کا امتیاز کیے بغیر سلام میں پہل کریں ۔۳۔ اللہ کی مخلوق کو دوست رکھیں ۔۴۔ سلسلے میں رہ کر آپس میں اختلاف سے...